1.我們這門課在現代文學部分，就只有請各位自行閱讀了 我有二套現代文學大系可以推薦，等我
回台中查閱書架再告訴你們書目。
2.我還有一本很棒的簡體字書籍，可以讓你們練習閱讀簡體字的同時，順便拓展出開闊的國際視
野，送給你們，我的文學革命夥伴！
3.祝 期末考順利
2010年6月4日 星期五
孤傲與浪漫－李白
任何撰述李白生年，都離不開酒，因此又有李白酒醉，水中撈月而亡的說法。李白有半個胡人的血統，或許也因為如此，所以他才有接觸番文的環境，也才有千杯不醉之能耐。
李白的酒並非只表現在傳說中，就唐詩三百首中的作品而言，許多李白的作品談到酒的不少，而且意境亦可取，可見他對酒的偏好，是一個不爭的事實。
李白不但是位謫仙詩人，也是位如假包換的酒仙，他高興的時候要喝酒，失意的時候要喝酒，相聚的時候要喝酒，別離的時候更要喝酒，無時無刻他都活在酒的世界，但是他的酒中世界是清醒的，是高雅的，套一句現代化，那就是「酒品很高」。
因此我希望畫像所呈現的李白神態是灑脫，高傲且孤直。李白豪放且自負，他常常將個性投射在詩裡。李白離不開酒，他的作品也離不開酒。 酒是催化劑，明月是良伴，李白的詩，氣勢豪邁卻又不時透露出虛無消沉。
在古代，君王專政的年代，士人無法掌握君王的一喜一怒，更無法掌握自己的未來。李白希望報國立功雄心壯志，卻又蔑視權貴 ，酷愛自由，這樣的矛盾使李白散放出燦爛的光芒，創造出了許多絕妙古今的詩句。
而這樣一位積極浪漫主義精神的詩人倘若活在現代，或許會善用發達的交通工具遊歷四方，尋找得以激發靈感的地方。也不用在朝野或是自然山水做出抉擇，李白可以藉由網路世界，實現自己的政治抱負，他的文筆能化作督促政府的利器、亦能化作陶冶人民性情的工具。透過網路世界，李白的理念讓我們可以第一手的接收，讓我們有機會與一代大師切磋、琢磨。在浩瀚的網路中，李白或許能夠找到他一再渴求的知音。
李白的酒並非只表現在傳說中，就唐詩三百首中的作品而言，許多李白的作品談到酒的不少，而且意境亦可取，可見他對酒的偏好，是一個不爭的事實。
李白不但是位謫仙詩人，也是位如假包換的酒仙，他高興的時候要喝酒，失意的時候要喝酒，相聚的時候要喝酒，別離的時候更要喝酒，無時無刻他都活在酒的世界，但是他的酒中世界是清醒的，是高雅的，套一句現代化，那就是「酒品很高」。
因此我希望畫像所呈現的李白神態是灑脫，高傲且孤直。李白豪放且自負，他常常將個性投射在詩裡。李白離不開酒，他的作品也離不開酒。 酒是催化劑，明月是良伴，李白的詩，氣勢豪邁卻又不時透露出虛無消沉。
在古代，君王專政的年代，士人無法掌握君王的一喜一怒，更無法掌握自己的未來。李白希望報國立功雄心壯志，卻又蔑視權貴 ，酷愛自由，這樣的矛盾使李白散放出燦爛的光芒，創造出了許多絕妙古今的詩句。
而這樣一位積極浪漫主義精神的詩人倘若活在現代，或許會善用發達的交通工具遊歷四方，尋找得以激發靈感的地方。也不用在朝野或是自然山水做出抉擇，李白可以藉由網路世界，實現自己的政治抱負，他的文筆能化作督促政府的利器、亦能化作陶冶人民性情的工具。透過網路世界，李白的理念讓我們可以第一手的接收，讓我們有機會與一代大師切磋、琢磨。在浩瀚的網路中，李白或許能夠找到他一再渴求的知音。
迷般的左公丘明
作家介紹: 像迷般的左公丘明
背景極其特殊，說到底是姜太公的後裔
左公丘明(B.C 556~B.C 451) 春秋末期魯國太史
我國傑出的歷史學家
在一個富有變化時代的色彩中出生(當時是一個個的過渡時期：思想上活躍、散文的興起、奴隸社會到封建時代、百家爭鳴。)
因著生產力的進步：鐵器的使用、經是往往帶動社會階層的變化，”士”在此時出現，思想和學術上有很大的一個突破。最後，國與國併吞、人與人之間的殺戮…代代的興起。詩無法紀錄之，<詩亡而後春秋作>。
左丘明在其中扮演怎麼樣一個偉大歷史學家的腳色呢?
研究過程中，我們必須相信左傳是左丘明之創作。
他極其欣賞”春秋”這不作品，為之作傳—春秋左氏傳。
《左傳》全書約十八萬字，共十二個國君，記載了春秋時代二百五十四年間各諸侯國的政治、軍事、外交和文化等方面的重要史實，內容涉及到當時社會生活的各個方面。
左丘明在記述史實的同時，也透露出了不少自己的觀點。理想還有情感態度，記事寫人具有相當的藝術，運用很多巧妙的文學手法，尤其是寫戰爭和外交辭令。
因此，《左傳》不僅是一部傑出的編年史著作，同時也是傑出的歷史散文著作。
司馬遷修《史記》時，將《國語》列為重要的參考書目。
在司馬遷的報仁安書中有一段” 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。 《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。”
這邊記載看到，左丘明在失明後作了國語：《國語》是中國古代最早的一部國別史。《國語》記載史實的時間，從西周周穆王征犬戎（約西元前976年）開始，共約500年間的歷史。
《國語》與《左傳》之間的關係，有繼承，又有發展。《左傳》記事，偏重於事件之原委，而《國語》則很注重各國貴族的言論。
二者可相互參證，相互補充。
《左傳》、《史記》:在文中常會加上「君子曰」、「太史公曰」。
國語的寫作風格:《國語》的寫作風格以記實為主，注重客觀描寫
國語又是古代思想史研究的資料來源。在歷史散文中具有較高的地位。
左丘名的聯想:
左丘明是個沒落貴族的後代，原本家世顯赫，但是因為歷朝歷代攪入宮廷內戰，後來的下場就是慢慢的沒落。
剛好在左丘明的這個時代中，社會大大的變遷，還出現了一個”士”的層次地位，在這個經濟快速發展的時代中，左丘明也想要一展鴻圖，他不要做個普通的老百姓，社會也剛從奴隸社會邁向下一階段。
丘明先生也想要在政治上一展鴻圖。他開始為他所處的世代撰寫、詮釋歷史，以客觀的手法詳加紀錄，他有一個要好的朋友就是孔子，他們經常一起互相鼓勵，一個寫歷史，另一個為之作注。但是有一天孔子因為對所處的時代、面臨的君王太失望了，決定要周遊列國。
留下來的左公丘明，因為政治迫害、加上好友離開的打擊…又或是天將降大任於斯人也，勞其心智，他的雙眼竟然失明了。從那天起，他努力的整理史書，將各個國家，分門別類的整理清楚。
這樣一個男人，在他的一生中，家人、生活…都沒有他的理想還有他所要堅守的史實來的重要，我想後代的司馬遷或許就是跟著這樣偉大的人繼續前進的→ 像迷一般的左公丘明。
背景極其特殊，說到底是姜太公的後裔
左公丘明(B.C 556~B.C 451) 春秋末期魯國太史
我國傑出的歷史學家
在一個富有變化時代的色彩中出生(當時是一個個的過渡時期：思想上活躍、散文的興起、奴隸社會到封建時代、百家爭鳴。)
因著生產力的進步：鐵器的使用、經是往往帶動社會階層的變化，”士”在此時出現，思想和學術上有很大的一個突破。最後，國與國併吞、人與人之間的殺戮…代代的興起。詩無法紀錄之，<詩亡而後春秋作>。
左丘明在其中扮演怎麼樣一個偉大歷史學家的腳色呢?
研究過程中，我們必須相信左傳是左丘明之創作。
他極其欣賞”春秋”這不作品，為之作傳—春秋左氏傳。
《左傳》全書約十八萬字，共十二個國君，記載了春秋時代二百五十四年間各諸侯國的政治、軍事、外交和文化等方面的重要史實，內容涉及到當時社會生活的各個方面。
左丘明在記述史實的同時，也透露出了不少自己的觀點。理想還有情感態度，記事寫人具有相當的藝術，運用很多巧妙的文學手法，尤其是寫戰爭和外交辭令。
因此，《左傳》不僅是一部傑出的編年史著作，同時也是傑出的歷史散文著作。
司馬遷修《史記》時，將《國語》列為重要的參考書目。
在司馬遷的報仁安書中有一段” 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。 《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。”
這邊記載看到，左丘明在失明後作了國語：《國語》是中國古代最早的一部國別史。《國語》記載史實的時間，從西周周穆王征犬戎（約西元前976年）開始，共約500年間的歷史。
《國語》與《左傳》之間的關係，有繼承，又有發展。《左傳》記事，偏重於事件之原委，而《國語》則很注重各國貴族的言論。
二者可相互參證，相互補充。
《左傳》、《史記》:在文中常會加上「君子曰」、「太史公曰」。
國語的寫作風格:《國語》的寫作風格以記實為主，注重客觀描寫
國語又是古代思想史研究的資料來源。在歷史散文中具有較高的地位。
左丘名的聯想:
左丘明是個沒落貴族的後代，原本家世顯赫，但是因為歷朝歷代攪入宮廷內戰，後來的下場就是慢慢的沒落。
剛好在左丘明的這個時代中，社會大大的變遷，還出現了一個”士”的層次地位，在這個經濟快速發展的時代中，左丘明也想要一展鴻圖，他不要做個普通的老百姓，社會也剛從奴隸社會邁向下一階段。
丘明先生也想要在政治上一展鴻圖。他開始為他所處的世代撰寫、詮釋歷史，以客觀的手法詳加紀錄，他有一個要好的朋友就是孔子，他們經常一起互相鼓勵，一個寫歷史，另一個為之作注。但是有一天孔子因為對所處的時代、面臨的君王太失望了，決定要周遊列國。
留下來的左公丘明，因為政治迫害、加上好友離開的打擊…又或是天將降大任於斯人也，勞其心智，他的雙眼竟然失明了。從那天起，他努力的整理史書，將各個國家，分門別類的整理清楚。
這樣一個男人，在他的一生中，家人、生活…都沒有他的理想還有他所要堅守的史實來的重要，我想後代的司馬遷或許就是跟著這樣偉大的人繼續前進的→ 像迷一般的左公丘明。
2010年6月2日 星期三
啊 ！這才叫做：「超有成就感的！」
也不知道這對大家而言是好消息或沉重的負擔？
我們那位很古板的系主任居然被你們感動得──怎樣了知道嗎？
他說要請你們作領導 明年再帶領學弟妹在這個時候再演一場這一類的文學大戲，而且年年演一場！系上承諾全力支持。也就是說：你們出頭天了！所以：
1.精心製作的道具都請保留傳承下去，可以收藏在戲學會的倉庫
2.以後，你們是顧問的身分，
3.所以，請務必把這一次的工作心得作成紀錄，年年傳承，開創性的文字紀錄都珍貴無比，以後你們就會領會了。
明天見
我們那位很古板的系主任居然被你們感動得──怎樣了知道嗎？
他說要請你們作領導 明年再帶領學弟妹在這個時候再演一場這一類的文學大戲，而且年年演一場！系上承諾全力支持。也就是說：你們出頭天了！所以：
1.精心製作的道具都請保留傳承下去，可以收藏在戲學會的倉庫
2.以後，你們是顧問的身分，
3.所以，請務必把這一次的工作心得作成紀錄，年年傳承，開創性的文字紀錄都珍貴無比，以後你們就會領會了。
明天見
2010年5月31日 星期一
2010年5月30日 星期日
看見：網路世代與農業世代碰撞的火花
1.畫像組，請至遲於五月三十日午夜！PO上你所寫的作家生平故事，切記要敘述到之前已po上網誌的三個部分 已經有寫得很不錯的可供觀摩如筱涵的辛棄疾、瀞文的蘇軾對於若生逢網路時代的推測都很能保留住文學家的神韻，只是後者把參考資料堆得太多，以致黯淡了自己的光度，可惜！鼓勵瀞文再作調整。
2.PO網誌的同時，也要傳一份給合作夥伴，並商量要如何搭配互現？字數會不會太多等等都要互商斟酌。如果有一位以上的美術系夥伴，則除了一篇作家故事之外，還請挑選文學家的其他代表作〈詩詞則一首，散文則選傳世佳句〉讓第二位以上的夥伴作為烘托畫像之用。
3.美術系莉青老師規定六月一日上午收集畫像 所以我們必須配合一下
4.邀請卡部分；a.容顏畫展的已由美術系全權負責，交給我們200張分發。
b.劇展邀請卡及海報如下
週一早上 九點我們集合分發邀請卡及張貼三張海報
5.不論是否PO交流札記的都請複製一份到一張有logo的form上面 我會傳一個檔到各位的學校email中請查收 也是要在五月底前複製完畢寄到email給我列印作為個人紀錄繳給卓越計畫
以上請查照
2010年5月27日 星期四
震古鑠今，卻抱憾終生
喻曹植：
一撇、一豎，震古今，
白馬、黃雀，迷人心， (《白馬篇》《野田黃雀行》)
七步成詩驚曹丕，
千古以來無人敵。
滿腹經綸，卻無處施展，終其一生抱憾而終，若不是司馬門事件和曹丕的狡詐，魏國天下還不落入他手，只可惜……天不從人願，夢想往往與事實相反。
曹植以一首《銅雀臺賦》深獲曹操的肯定，從此之後開始了他不一樣的人生。
曹植字子建，曹丕之弟，曹操因此認為他『可定大事』。想立他為太子，正因如此，就造成了曹丕對他的猜忌，和兄弟間的尖銳矛盾，形成他的生活悲劇，這對於他的創作，起了很大的影響。曹植是一個有政治抱負的人，他不願做『圈牢之養物』，而要『立功於聖世』。但曹丕稱帝後。他受到嚴重的壓迫，度著困苦飄零的生活。
<七步詩>:「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」
曹植若在現代，那他可能是一個企業界老闆的次子，有想接替家中的產業，卻因為兄弟的關係 沒沒不得志，然後閒暇時就會常常前往PUB解酒澆愁，不然就和朋友約出去練個法輪功或太極那些比較靜態的事情。在商業界裡面，因為文筆口才一流使得名氣很盛，卻也常常因為喝酒口誤得罪不少高官貴族，使得自身的社會地位大起大落。
一撇、一豎，震古今，
白馬、黃雀，迷人心， (《白馬篇》《野田黃雀行》)
七步成詩驚曹丕，
千古以來無人敵。
滿腹經綸，卻無處施展，終其一生抱憾而終，若不是司馬門事件和曹丕的狡詐，魏國天下還不落入他手，只可惜……天不從人願，夢想往往與事實相反。
曹植以一首《銅雀臺賦》深獲曹操的肯定，從此之後開始了他不一樣的人生。
曹植字子建，曹丕之弟，曹操因此認為他『可定大事』。想立他為太子，正因如此，就造成了曹丕對他的猜忌，和兄弟間的尖銳矛盾，形成他的生活悲劇，這對於他的創作，起了很大的影響。曹植是一個有政治抱負的人，他不願做『圈牢之養物』，而要『立功於聖世』。但曹丕稱帝後。他受到嚴重的壓迫，度著困苦飄零的生活。
<七步詩>:「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」
曹植若在現代，那他可能是一個企業界老闆的次子，有想接替家中的產業，卻因為兄弟的關係 沒沒不得志，然後閒暇時就會常常前往PUB解酒澆愁，不然就和朋友約出去練個法輪功或太極那些比較靜態的事情。在商業界裡面，因為文筆口才一流使得名氣很盛，卻也常常因為喝酒口誤得罪不少高官貴族，使得自身的社會地位大起大落。
2010年5月21日 星期五
戲劇組的新進展！
昨天中文課時咱們三組戲劇組決定要互相幫助，於是今天就開始安排行程了！恰好下午有兩節文概課，很順利的招集了三組人馬，一下課就直衝桃園老師的辦公室，將事先討論出來的宣傳文案提出請教老師，以下內容：
今人照古道
邀您一同進入
農業世代與網路時代的異想世界
山盟雖在，錦書難托 陸游
醉翁之意不在酒 歐陽脩
恰似一江春水向東流 李煜
時間：民國99年6月1日星期二 18:30開演
地點：外文系館 FL007 文院戲劇廳
由中文系小b班領銜搬演
小b班全體師生誠摯邀約
文宣內容是基於想增加中文系特色而設計的，但老師提醒我們是否要更有創意，別侷限於文學氣息，若是顯得沉悶就太可惜了！於是決定請工設系學長給我們意見，各位同學覺得這樣的邀請卡內容如何呢？
邀請卡的部分暫告一段落，接下來就得安排各組共同排演、借舞台的時間了，過程不再贅述，請各組組員注意以下事項即可：
Ø 5/24周一晚間7點在Ｈ大歷史系圖前集合，大家一起來排練！看看各組修改後的劇本如何，道具部分也需要整合，有意見就提出來一起討論吧！以及節目策劃的細節部分仍需要構思。
Ø 5/25周二下午3:20依然在Ｈ大歷史系圖前集合吧！行程工作和周一應該是差不多啦！如果沒問題就解散各自練習，或是回去準備音效，可再商討！
（以上兩次排練可能會請學長們來看，待約好後再通知大家囉！）
Ø 最後最最最重要的是5/27周四早上9點至下午1點在FL007教室集合勘場排練，這是正式上場前唯一一次進場練習喔！請各位演員、工作人員一定要出席，請不要遲到，因為時間很有限。
關於上述所說的節目企劃，在此稍做說明，鑒於此次活動十分慎重，幾乎可以說我們是代表整個中文系，於是今日我們粗略的計畫了一下，目前大致定好
6月1日的流程是：
6:00 – 開放觀眾進場
6:30 – 節目開始，主持人作開場
Xxx – 陸游組
Xxx – 中場休息
Xxx – 歐陽脩組
Xxx – 主持人串場
Xxx – 李煜組
Xxx – 謝幕
不好意思看起來有點混亂，因為後半的時間都還未確定，總之大概是這樣，大家有沒有什麼想法呢？留個言發表一下吧！或是周一可以再討論。
重點大概就是這些了，打得有點趕，不知道我有沒有漏了什麼，如果有的話，麻煩請幫我補充一下！謝謝！
今人照古道
邀您一同進入
農業世代與網路時代的異想世界
山盟雖在，錦書難托 陸游
醉翁之意不在酒 歐陽脩
恰似一江春水向東流 李煜
時間：民國99年6月1日星期二 18:30開演
地點：外文系館 FL007 文院戲劇廳
由中文系小b班領銜搬演
小b班全體師生誠摯邀約
文宣內容是基於想增加中文系特色而設計的，但老師提醒我們是否要更有創意，別侷限於文學氣息，若是顯得沉悶就太可惜了！於是決定請工設系學長給我們意見，各位同學覺得這樣的邀請卡內容如何呢？
邀請卡的部分暫告一段落，接下來就得安排各組共同排演、借舞台的時間了，過程不再贅述，請各組組員注意以下事項即可：
Ø 5/24周一晚間7點在Ｈ大歷史系圖前集合，大家一起來排練！看看各組修改後的劇本如何，道具部分也需要整合，有意見就提出來一起討論吧！以及節目策劃的細節部分仍需要構思。
Ø 5/25周二下午3:20依然在Ｈ大歷史系圖前集合吧！行程工作和周一應該是差不多啦！如果沒問題就解散各自練習，或是回去準備音效，可再商討！
（以上兩次排練可能會請學長們來看，待約好後再通知大家囉！）
Ø 最後最最最重要的是5/27周四早上9點至下午1點在FL007教室集合勘場排練，這是正式上場前唯一一次進場練習喔！請各位演員、工作人員一定要出席，請不要遲到，因為時間很有限。
關於上述所說的節目企劃，在此稍做說明，鑒於此次活動十分慎重，幾乎可以說我們是代表整個中文系，於是今日我們粗略的計畫了一下，目前大致定好
6月1日的流程是：
6:00 – 開放觀眾進場
6:30 – 節目開始，主持人作開場
Xxx – 陸游組
Xxx – 中場休息
Xxx – 歐陽脩組
Xxx – 主持人串場
Xxx – 李煜組
Xxx – 謝幕
不好意思看起來有點混亂，因為後半的時間都還未確定，總之大概是這樣，大家有沒有什麼想法呢？留個言發表一下吧！或是周一可以再討論。
重點大概就是這些了，打得有點趕，不知道我有沒有漏了什麼，如果有的話，麻煩請幫我補充一下！謝謝！
2010年5月20日 星期四
編劇組<李煜>道具清單
以下：
<第一幕>
茶杯一組
扇子
酒
釣竿
(魚)→須手工製作
<第二幕>
彩帶
絲巾
琵琶兩把
鏡子
花瓶
花
酒杯
酒
盤子
菜餚
<第三幕>
手帕
(中式藥包)→須手工製作
床
白袍
字
書桌
文房四寶
書
白燈籠
白蠟燭
白布
<第四幕>
鏡子
書
化妝品
信
(包裹)→須手工製作
衣服(披肩)
<第五幕>
外套
髮飾
桌子
鏡子
酒瓶
酒杯
(白旗)→須手工製作
<第六幕>
外套
一桶樹葉
點心
茶杯
字
文房四寶
書桌
毒酒
蛋糕
※以上
<第一幕>
茶杯一組
扇子
酒
釣竿
(魚)→須手工製作
<第二幕>
彩帶
絲巾
琵琶兩把
鏡子
花瓶
花
酒杯
酒
盤子
菜餚
<第三幕>
手帕
(中式藥包)→須手工製作
床
白袍
字
書桌
文房四寶
書
白燈籠
白蠟燭
白布
<第四幕>
鏡子
書
化妝品
信
(包裹)→須手工製作
衣服(披肩)
<第五幕>
外套
髮飾
桌子
鏡子
酒瓶
酒杯
(白旗)→須手工製作
<第六幕>
外套
一桶樹葉
點心
茶杯
字
文房四寶
書桌
毒酒
蛋糕
※以上
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